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《徽州故事》讀后感

來源: 黃山水務控股集團有限公司官方網站 點擊進入...    時間: 2018-02-12  瀏覽次數:1810  

  徽州,是一個地理概念,也是一個歷史、文化、思想概念,在古代中國,徽州的思想家可能是最自覺地使自己的思想生活化、世俗化的。他們將那些本來屬于上層社會的道德倫理原則,悄悄引入了民眾的生活世界。在過去的時間里,徽州曾經的人、物和故事漸行漸遠;而那些深藏于民間的歷史文化記憶依舊栩栩如生。

  無論在徽商經營還是朱子家訓中,誠信一直都被徽州人視為立人之基,東漢丹陽歙官員方儲則用生命詮釋了誠信的意義。永元五年六月,和帝定日舉行郊祭,召問方儲天氣狀況,方儲說:“天氣當有變,御駕不宜出郊!”即那天天氣不好,勸和帝不要出去。到了郊祭那天,天朗氣清,于是和帝遣使責備方儲妄言欺君。方儲對使臣說:臣從先師那里得到書籍,能推知事物發生的征兆,現在壞天氣就要降臨,希望皇上立即乘馬車回來。使臣去后方儲以誠而見責,自嘆:為人臣以蒙受不忠之名為恥辱,遂忿然飲毒酒自盡。方儲惜名不惜命的誠信品德經過幾千年的傳承早已溶入到徽州人的骨子里,被一代又一代徽州人繼承發揚。

  “徽駱駝”的美譽也在一代代徽州人中傳承。徽商數百年的經營活動,給我們留下了豐富的文化遺產。徽州人出于謀生的需要,從下不得不背井離鄉,外出創業。商路的艱辛、路途的遙遠、異地的陌生,從肉體到精神上改變徽州人。許多的人“一賈不利再賈,再賈不利三賈,三賈不利猶未厭焉”,歙縣商人許荊南在荊州貿易,生意虧本自感無臉回家,其子許尚質繼承父業,浮游四方,取什百之利,前后在四川活動二十年,隨家資百萬,也不競芬華。也正是這種開拓進取、矢志不渝、百折不撓的勇氣和經歷,為徽州人樹立了不朽的紀念碑。

  “徽駱駝”精神是徽州人文化的深厚積淀,也是安徽地域文化的重要組成部分。對于我們這樣剛出學校的社會新人,“徽駱駝”的精神也是我們在日后工作中需要秉持和傳承的。

鎮海橋,更為徽州人熟知的名字是老大橋,始建于明嘉靖十五年,歷經一個多世紀風雨,于康熙十五年被洪水沖毀。屯溪東郊人士程子謙,是南北朝名將程靈洗的后裔,家財富有,一貫仗義疏財。為了重建老大橋,毅然“出私錢獨任之”。修復工程歷時兩年,用材考究,工程艱巨。不料康熙三十五年又爆發了特大洪水,休寧縣城墻被沖毀十余丈,老大橋再次被毀。時年程子謙仍健在,自責道“橋之不固,是吾過也”,于是“復事重建,仍然任之”。工程還未竣工,程翁仙逝;其子程岳,子承父愿,加大對老大橋修復的投資,“匠石之費幾倍”。此次重建完成后,老大橋再也沒有出現過大部坍塌,一直保存至今。

重讀徽州故事,不僅讓我們對于徽州文化有了更進一步的認識,還讓我們去體會感受了久遠年代的人文風情。時間在流逝,而文化不會隨著時間的流逝而消逝,我們,一直在路上!

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